La tradición y la Historia en Todos los Santos

CMI Sucre (01/11/2009 20:54)

Sucre 01 Nov. (CMI Sucre).- En Bolivia este 1 y 2 de noviembre se recuerdan dos hechos importantes el primero tiene que ver con el retorno de los seres queridos desde el más allá y el segundo esta ligado a la memoria histórica de Bolivia la masacre de Todos los Santos ocurrida en el año 1979 durante el golpe civil-militar del coronel Alberto Natusch Busch.

El retorno de los seres queridos del más allá

Rememorando la tradición del mudo cristiano fusionado con las particularidades culturales bolivianas en estas fechas se recuerda que las almas o "ajayu" retornan al plano terrenal a visitar a la familia que tuvo en vida. Según la antropóloga Ángela Riveros esta tradición proviene de la época prehispánica, cuando la costumbre era sacar a los muertos para compartir con ellos como lo hacían los incas "esta práctica, que tomaba muchos días, tenía relación con el calendario agrícola y le daba significado a ciertos hechos. Por ejemplo, a la lluvia. Aún hoy, si llueve en Todos Santos es un augurio de que la cosecha será buena", y en las crónicas Guamán Poma de Ayala se describe que las personas solían sacar a sus chullpas una vez al año.

Lo cierto es que tanto en el área rural y en las ciudades se arman altares conocidos popularmente como las "mesas". Donde primero se coloca el nombre y la fotografía del difunto, o algún recuerdo que el alma esperada pudiera reconocer y sentirse a gusto en esta visita momentánea por el mundo de los vivos, de tan sólo de 24 horas. La llegada de los finados está prevista para el medio día, y lo primero que hacen al llegar a la casa de los seres amados es beber un poco de agua ya que el camino fue muy largo.

No existe una regla para armar una "mesa" pero generalmente se puede encontrar: las tantawawas, los caballitos, las escaleras, los suspiros y las coronas de color morado y negro si es un apersona mayor y es un niño de color blanco y celeste. Con lo de la comida generalmente se coloca la comida que en vida degustaba el finado, por ejemplo si era oriundo de Chuquisaca el Mondongo, no deberá faltar.

Con respecto a la bebida está compuesta por dos vasos de chica una normal y la segunda con panala de color roza (un dulce preparado en base a azúcar), el agua es infaltable, y alguna bebida en especial que le gustaba al difunto en vida. Luego se adorna con flores y fotografías de las personas a las que se espera.

La mesa permanece durante 24 horas, esta sólo se retira el 2 de noviembre después del medio día acompañando este ritual con unas plegarias para que el retorno al más allá sea sin problemas y con la esperanza de retorno de los difuntos al año siguiente.

La masacre de Todos Santos

Fuentes: Cambio | ASC

La otra cosa que se recuerda es la masacre de Todos Santos cuando la madrugada del 1 de noviembre de 1979 La Paz se vio sorprendida por la noticia del golpe civil-militar a la cabeza del coronel Alberto Natusch Busch. Los medios de comunicación fueron silenciados y la celebración de Todos Santos se convirtió en el inicio de intensas jornadas de resistencia a los golpistas.

En las calles y plazas paceñas, tropas del Tarapacá y del Ingavi daban cuenta de que se había perpetrado un nuevo golpe a la naciente democracia boliviana. Esta vez, los golpistas tomaron por asalto el Palacio Quemado y así derrocaron al gobierno transitorio de Wálter Guevara.

Según Federico Aguiló a lo largo de 16 días se produjeron 208 muertos, 221 heridos y 124 desaparecidos, la mayoría perteneciente a sectores del movimiento popular, obreros, campesinos, estudiantes, universitarios y dirigentes sindicales que resistan al golpe bajo conducción de la Central Obrera Boliviana y la Confederación Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB).

En el Cementerio General, en zonas de tradición obrera como Munaypata, Villa Victoria, Villa Ballivián de El Alto, estudiantes y vecinos salieron a hacer barricadas. La resistencia no tuvo tregua.

El golpe de Natusch fue propiciado por políticos del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) como Guillermo Bedregal, Fellman Velarde, Miguel Trigo, Agapito Monzón y Carlos Arancibia, Edil Sandóval Morón, Willy Sandóval Morón y Abel Ayoroa.

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